<h1>מעשה הגאונים סימנים ט'—י'</h1>
<h2>דף יא.</h2>
ומצאתי כתוב בהלכות גדולות היכא דהויא ליה עיזא או תורתא וחלב מיניה חלבא ועבדי מינה כמכה ושחטה ואשתכח טריפה אסור כולו לאכול מההוא כמכה ודווקא דידעינן דמקמי דנחלוב ההוא הויא טריפה [כגון הא] דקאמרינן [נ"א ע"א] אם הוגלד פי המכה בידוע ששלשה ימים קודם שחיטה, היכא דאישתלי ושדא כמכא דחלבא בכסא, או אי נמי חלב לה חלבא בגו כסא (יחזור בימיו) [מחוור ליה במיא] קרירי ושפיר הוא למיכל בה בישרא מאי טעמא דחלבא אפי' בזמן שחולבין אותו צונן הוא, ואם תאמר כמכא של חלב מלוח הוא ומלוח הרי הוא כרותח, הני מילי היכא שאינו נאכל מחמת מלחו אבל נאכל מחמת מילחו לא אמר שמואל. כי הא דההוא בר יונה דנפל לכדא דכמכא שריא רב חיננא בריה דרבא מפשרניא דגברא רבא הוה אמר רבא כלום יש מתיר בדבר זה, רב חיננא דגברא רבא הוא דסבר כדאמ' שמואל מליח הרי הוא כרותח הני מילי היכא דאינו נאכל מחמת מילחו [אבל נאכל מחמת מילחו] לא והני מילי כדחיי אבל צלי בעי קליפה ואי אית ביה פולין אסיר ואי מתבל בתבלין [א]ע"ג דלית ליה פולין אסיר.
<h2>דף קיב.</h2>
ומצאתי כתוב בהלכות גדולות היכא דהויא ליה עיזא או תורתא וחלב מיניה חלבא ועבדי מינה כמכה ושחטה ואשתכח טריפה אסור כולו לאכול מההוא כמכה ודווקא דידעינן דמקמי דנחלוב ההוא הויא טריפה [כגון הא] דקאמרינן [נ"א ע"א] אם הוגלד פי המכה בידוע ששלשה ימים קודם שחיטה, היכא דאישתלי ושדא כמכא דחלבא בכסא, או אי נמי חלב לה חלבא בגו כסא (יחזור בימיו) [מחוור ליה במיא] קרירי ושפיר הוא למיכל בה בישרא מאי טעמא דחלבא אפי' בזמן שחולבין אותו צונן הוא, ואם תאמר כמכא של חלב מלוח הוא ומלוח הרי הוא כרותח, הני מילי היכא שאינו נאכל מחמת מלחו אבל נאכל מחמת מילחו לא אמר שמואל. כי הא דההוא בר יונה דנפל לכדא דכמכא שריא רב חיננא בריה דרבא מפשרניא דגברא רבא הוה אמר רבא כלום יש מתיר בדבר זה, רב חיננא דגברא רבא הוא דסבר כדאמ' שמואל מליח הרי הוא כרותח הני מילי היכא דאינו נאכל מחמת מילחו [אבל נאכל מחמת מילחו] לא והני מילי כדחיי אבל צלי בעי קליפה ואי אית ביה פולין אסיר ואי מתבל בתבלין [א]ע"ג דלית ליה פולין אסיר.
